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  • 慧律法师谈临终助念问题

    　　（一）错误处理 　　依照佛教之观点，生命乃是轮回不息的一种状态。 　　一般人在生命刚结束之后，神识（第八意识）还没有脱离身体，仍然有知觉，必须经过一段时间，全身冷却，神识也出离了，才算真...

    慧律法师

    |助念|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/235527632.html

  • 不传是非

    　　有的人竟日是非、烦恼不断，在这个道场说得不过瘾，又跑去那个道场说。来到这里，要遵守这里的规矩。从外面听来的是非，不可在这里讲，要将它消化。 有人说：“不说，简直要我的命！&r...

    慧律法师

    口业

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1016062053.html

  • 念佛应口诵心惟

    　　所有念佛法中，以持名念佛最为方便，这是印光大师再三强调的。我们若自认为根基不够，无法观想，亦无法观照，无法达到无生，那么很简单，用心持念。从口出声，由耳谛听，自己的声音听得清清楚楚，如...

    慧律法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1018132054.html

  • 把握现前一念

    　　修行不可对未来抱着希求的心，因为未来不可知。我为什么每天看新闻报导？因为它给我很大的启示，像日前报导的，三个高中生骑摩托车，红灯亮了，很规矩地停下来，后面一辆卡车撞上来，三人都同时当场毙命。...

    慧律法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1019212055.html

  • 勿在道场说是说非

    　　说是说非是极不可取的行为。你如何知道事情的始末、对错？你怎么有智慧去分辨事情的来龙去脉？凡事自有因果，个人作，个人负因果，你又何须瞎操心？更何况在你的角度看是是非，在其他众生的角度看却又未必...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1929112909.html

  • 口业要清净

    　　在团体中对某人不满，不能一直传他的是非。例如你对某法师不满，而散播他的是非，导致他人对法师的不满，有可能会因此而断众生的慧命，千万要注意。又如你对某在家居士不满，也不能一直传，以免造成道场的...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1931142910.html

  • 要定功课

    　　我们做功课通常都是散持。我问老菩萨：“一天念多少？”她回答：“我也不知道，反正有空就念。”那么，没空呢？——没空就看电视。世间人就是这样，因此修行无法成就。一定要定功课，看一天要念多少佛号，...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1937462911.html

  • 解脱之钥

    　　 　　释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后，到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中，为了适应不同根器，做了深浅不同的指导，于是，发展出有八万四千法门，这与孔子的“因材施教&rdqu...

    慧律法师

    解脱|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0054103608.html

  • 顿悟本心

    ★不识本心，学法无益 诸位大德、大家居士，大家阿弥陀佛。 看到佛学院蒸蒸日上，真是非常欢喜。太虚大师说：“佛教的僧伽教育犹如树木的根，是最重要的。”有一次，老和尚...

    慧律法师

    开示

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1246583618.html

  • 世间之物为我所用，非我所有

    　　圣人告诉我们：“世间为我所用，非我所有。”这就是说，世间任何的东西，只是暂时借你用的，没有永远的东西。今天你很有钱，但死了之后，钱就不是你的。你今天有一个很好的床铺，死了以后，马上被扛出来，放在客...

    慧律法师

    |无常|智慧|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08565013377.html
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